相由心生——浅论企业价值观

最近我咨询的某企业，董事长提出了企业的价值观是“利他”，并大力倡导，天天培训，令人颇感惊讶，这犹如听到杜甫的诗词《闻官兵收复河南河北》中的佳句：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。

然而两个声音传过来，却使不少人陷入迷茫的患得患失之中。

一个毛教员的声音：“毫不利己专门利人”，一个是鸠山的声音：“人不为己天诛地灭”。作为一个现实生活中的企业也罢，企业的价值观如何选择是绕不过去的了，而它对企业文化、流程制度、组织和绩效的影响是全面深刻的，有些还是潜在的。

 

向圣贤学习是最好的方法，现在我们就此疑惑请教于超级管理大师毛教员。

毛教员青年时期阅读泡尔生《伦理学原理》留下来一些批注，其中有一条就是讨论“利他”和“利己”这个问题的。

毛教员批注中写道：

“盖人有我性…利他与我有关系也，因为利他可以利我，我才利他”。

“表同情于他人，为他人谋幸福，非以为人，乃以为己。吾有此种爱人之心，即需完成之，如不完成，即是于具足生活有缺”。

看来毛教员并没有贬低、否定“利我”，反而是把“利我”作为了“利他”的前提，充分肯定了“利我”的需求，不必为自己做一些谋划和打算而感到自责。

这又似乎颠覆了我们对毛教员的认知，好像我们看到一个彻底的利己主义者呀!但毛教员笔锋一转，指向无比高远的天地，他说：

“盖诸义固亦高尚之利己而精神之利己也。吾人苟放大眼光，而曰生类一大我也，而曰宇宙一大我也，亦何必讳言自利哉?亦何自利之非佳哉?”。

这里毛教员关于“我”的概念变了，已完全不是一般人理解的个体的私我，而是将私我放大眼光至人类之大我，宇宙之大我。把大我收缩回来，又可集于“我”这个原点。由此，讲自利，就不再是一己私利了，而是也要利大我。既如此又何必讳言自利呢?又何必认为自利不好呢?

因此在这个世界上，只有与大我一致的小我为先，小我要升华到大我，利小我必须利大我，而利大我或者说利他，从本质上讲，也就是利我。

尽管存在着小我和大我的一致性，但是毛教员并没有放弃小我。而认为小我是一个诚实无欺的原点。他说：

“以我立说，乃有起点，有本位；人我并称，无起点，失却本位。”

这是在说“天行健，君子以自强不息”呀！若缺失本位岂不成浮游无根的浮萍。

 “宇宙间可尊者惟我也，可畏者惟我也，可服从者惟我也。我以外无可尊，有之亦由我推之；我以外无可畏，有之亦由我推之；我以外无可服从，有之亦由我推之也。”

当大我小我浑然一体时，一个集体主义的大无畏气概基本上就是这样炼成了！

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